Not known Facts About พระเครื่อง
Not known Facts About พระเครื่อง
Blog Article
วัดมหาวัน จ.ลำพูน พระรอดหลวงพระรอดหลวง
พระพุทธรูปปางมารวิชัย ศิลปะสมัยสุโขทัย
Legends say that in the event the temple was A part of Hariphunchai Kingdom, the amulets ended up crafted by Ruesi at hand out to citizens through wars and people remaining were positioned In the temple's stupa.[seven]
ไม่สามารถจัดการร้านพระได้ เนื่องจากร้านค้าของท่านลงรายการพระเต็มจำนวนแล้ว
Legitimate amulets are almost never uncovered within the Tha Phrachan Sector. Lots of collectors and devotees keep a trustworthy dealer of authentic amulets. The study and authentication of genuine amulets is as complicated a make a difference as would be to be found in the antique trade, or in similar niches such as stamp collecting.
บริการออกบัตรรับรองพระแท้แบบส่งพระทางเคอรี่เอ็กซ์เพรสทั่วประเทศ
ลงทะเบียน สมัครเปิดร้านพระ เรียบร้อยแล้ว
ระบบค้นพบว่าคุณพึ่งเคยเข้า เป็นครั้งแรก
พระสมเด็จหลวงปู่ทวดพระปิดตาหลวงพ่อเงินหลวงพ่อคูณ
This post has numerous issues. Remember to help increase it or talk about these difficulties over the chat page. (Find out how and when to remove these messages)
BenjapakeeThai amulets A Thai Buddha amulet (Thai: พระเครื่อง; RTGS: phrakhrueang), usually referred to academically to be a "votive tablet", is often a kind of Thai Buddhist blessed item. It can be Moz DA used to lift funds to help you a temple's functions.
พระปิดตาหลวงพ่อทับวัดอนงค์ เนื้อเมฆสิทธิ์
"พระรอด" หนึ่งในพระเครื่องชุดเบญจภาคี ซึ่งมีอายุเก่าแก่ที่สุด ถูกค้นพบในบริเวณวัดมหาวัน จังหวัดลำพูน ซึ่งเป็นเมืองเก่าของอาณาจักรหริภุญชัยในสมัยโบราณ นับได้ว่าเป็นพระเครื่องคู่บ้านคู่เมืองของจังหวัดลำพูนที่มีอายุการสร้างกว่าพันปี
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น